生活依旧会比同等收入的中产阶级要简朴的多。中产阶级维持的生活，一部分确实大大提升了生活质量，但有一部分就是为了维持‘阶级’本身了。

在‘中产阶级’的领域内，最顶层与最底层之间犹如天渊，差距往往比底层中产和赤贫阶层更大。但只要成为中产阶级，那这个家庭的男人就可以说是绅士，女人就可以说是淑女了。

举个最简单的例子，一个家产百万的大银行家娶一个工人的女儿，大家会认为有失体统，社交界的议论难免充满恶意。甚至，这个大银行家只要不是自己白手起家的，周围还会有一圈亲戚朋友‘指手画脚’，希望他能回归正途，娶一个门当户对的妻子。

但如果他娶的是一个中产阶级的女儿，哪怕只是底层中产，父亲的收入只有150镑，那都完全不一样了。或许社交界还是会有一些议论，认为他不够‘聪明理智’，是被爱情冲昏了头脑，认为那个女孩儿一定非常漂亮，有着特殊的魅力…但也差不多就是这样了。

大家不会觉得这有失体统到需要‘集体抵制’。

从这一点上来说，薇薇安的那位同学，罗丽莎的跟班贝蒂，她的父母希望她嫁一个年收入2000镑以上的绅士，那并不是不靠谱的幻想。

《傲慢与偏见》也是一个很恰当的例子，达西先生是典型的顶层中产阶级。家里是大地主，参与了商业投资，还与贵族结亲，他的年收入在10000镑以上。至于家产有没有百万以上，应该是有的，从他家是大地主，还有豪华的彭伯里庄园就能看出来了。

至于班内特家，是地主乡绅之家，班内特先生年收入2000镑，属于‘中坚中产阶级’。

所以正如伊丽莎白说的，达西先生是一位绅士，但她也是一位绅士的女儿，他们其实是平等的——这话说的有些过了，是伊丽莎白自信自尊的性格体现，事实上门第差距是存在的，不过也确实不是天堑，更不能说那是跨阶级的婚姻。

中产阶级的情况就是这么个情况，其在此时算是很大的流动性，以及迅速增长的体量，让这个圈子里的人很容易有‘权力焦虑’——担心自己的位置滑落，被不断涌进来的人分薄权力，甚至挤走。

这种情况下，构建一套圈子里权力运行的规则就成了很自然的事，这也是‘拜访制度’非常繁琐，几乎比贵族圈子里相似的规则更麻烦的原因之一。

所谓‘拜访制度’，是中产阶级家庭彼此间拜访的一种活动，但他们将其高度仪式化了。它由一套完整的引见、留名片、拜访、回访组成，当然，最核心的还是拜访和回访，引见和留名片基本都是一次性的。

奥斯汀家在搬进白玉兰广场18号后，忙而不乱地适应了几天，很快就将这座房子里的事理顺了——由俭入奢易嘛！在宽敞漂亮的房子里生活，仆人处理所有的杂事，这样的日子，谁适应起来都相对容易。

而在最初的适应过后，奥斯汀夫人就在贴身女仆和第一男仆的辅助下开始准备‘留名片’的事儿。而且因为是第一次，女管家费舍尔女士还特意自己来为奥斯汀夫人讲解其中的细节…算是为了‘开阔眼界’吧，薇薇安也来旁听了一下。

其实在学校的时候，类似的东西她学过一点儿，但没有经历过实践，终究是差点儿意思。

“夫人，您已经见过戈维莱尔太太了，是吗？”费舍尔女士向奥斯汀夫人确认，其实这是早就知道的事，只不过在她说明一些事情前，需要拿这个做一个开头而已。

当看到奥斯汀夫人点头后，她就继续说：“这样很好，戈维莱尔太太是白玉兰广场所有夫人中最受推崇的人之一，您已经被引见给她了，也就等于是拿到了白玉兰广场几乎所有客厅的邀请函。”

戈维莱尔太太是和自己丈夫分居，这才住到白玉兰广场的，她原本住在国王路那一片，都不是南波恩教区的。

此时虽然已经有了‘离婚’的可能，但这个口子很狭窄，穷人出不起离婚要缴纳的费用，有钱人则是丢不起那个脸！真的离婚了，在自己的圈子里也就很难混下去了，所以极少有人离婚的。

但无论是穷人，还是有钱人，都存在事实上的离婚。穷人不必说，最简单的，离家出走就行了。有钱人则是另一套玩法，他们可以‘分居’…婚姻从法律和宗教上来说还存续着，但夫妻双方事实上已经没生活在一起了，而且彼此互不干涉。

戈德莱尔太太就属于这种情况，奥斯汀夫人也不知道她是为什么和戈德莱尔先生分居的。但至少她很会做人，在这个对女人无比严苛的时代，她甚至做到让丈夫的亲戚都向着她，认为出现这种事戈德莱尔先生才是过错方。

上流社会，哪怕是最规矩严肃的寡妇太太，也没人觉得戈德莱尔太太不能登自己家的门，又或者自己不能拜访戈德莱尔太太的客厅。由此可见戈德莱尔太太的为人处世。

她和达科奇太太算是曾经认识，因为达科奇先生原本和戈德莱尔先生是一个社交圈子里的。通过达科奇太太，奥斯汀夫人很容易就见到了戈德莱尔太太，请她当了自己的‘引见