然而说是这么说，陈嫣自己才是那个兴致最好的，一会儿让人放舟，一会儿又让人将自己的竖琴拿来——这是陈嫣仿照后世竖琴试制的乐器，和大众熟悉的大竖琴不一样，是一种小竖琴。

就是大家看神话故事里天使抱在手里的那一款。

不过也只是外形相似而已，因为陈嫣也没有学过竖琴。她只是描述了竖琴的样子，然后就让工匠去试制了——确保能奏出不同音调，这就能演奏曲子了。至于具体和后世的小竖琴同不同，她是不知道的。

如今她是充分利用自己的记忆，想起什么就鼓捣什么，谁知道这会未来留下怎样的‘遗产’呢？

因为试制出来的小竖琴出乎意料地成功，特别空灵好听，再加上携带方便，所以成了陈嫣最近的爱宠。

陈嫣兴致勃勃地上了一张竹筏，其实就和后世春游的小学生没有什么分别。

竹筏上乘不了多少人，就陈嫣和两个婢女，其中一名是婢女蒙，她负责撑竹筏。另一名婢女也会撑竹筏，不过她的注意力都放在陈嫣身上，怕陈嫣一不小心就掉河里去。

除了陈嫣她们，还有另外三艘小舟，都是三人一组来着，至于其他人就留在原地看船，等着她们回来就是了。

陈嫣点了点另外三艘小船的人，笑眯眯道：“我们自己人竞渡一回罢，最后行船在最前的，回头拿彩头！”

说着便把指头上一个珍珠戒指摘了下来，用罗帕包着。其他人会意，也纷纷从身上拿东西做彩头，陈嫣身边的婢女大多宽裕，此时拿出来的，最次也是光鲜亮丽的锦绣手帕，更大方地直接就拔了头上的簪子。

罗帕包了一堆东西，陈嫣将其交给了留在原地、不会水的陶孺儿：“孺儿拿着，瞧瞧这回谁能拿彩头！”

陈嫣这一行引起了术水旁其他练习划船的女郎的注意，纷纷伸头打量。

这一行人看着都眼生也就算了，最关键的当中被人拥簇的陈嫣，翠眉雪肤、顾盼生辉，一颦一笑都是《诗经》里唱的‘手如柔荑，肤如凝脂’‘螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮’，望见之后令人久久不能回神。

乡人淳朴，有人便在水边唱起《神女赋》，其中有大段描述神女美貌的句子，此时算是耳熟能详的金句了。一人唱起，其他人便能跟着唱。

有人将采来的野花投向陈嫣所在的竹筏…女人欣赏起小姐姐的美貌时，往往比男人更加热情。特别是在这个时代，这个全民追捧颜值的时代。

这个时代，直到魏晋南北朝时期都不乏相貌出众者游历山川，被人当成是仙人的故事。陈嫣生的貌美，身边的侍女颜值也很高，排场也非同寻常，还这样眼生，是大家都没见过的。

不少的妹子都把这个陌生的小姐姐当成了游历河川的神女…她们是真心的。

陈嫣也是有虚荣心的，怎么可能毫不动容！簪了一朵粉色芍药在裙带上，弹奏小竖琴，为水边歌咏声伴奏，直到竹筏轻轻一点，离岸边越来越远，直到拐了一个弯，水边盛景都看不见了，这才停下手。

想想刚才情景，陈嫣自己都忍不住笑了起来。

婢女蒙笑着道：“乡人少见识，又淳朴，从未见过翁主这般仙姿玉貌…不过翁主本就恍若神仙中人，若奴婢不是朝暮服侍翁主，恐也以为翁主是仙人了。”

这话里有多少真心，又有多少是奉承就要自己体会了。不过不管怎么说，好话谁不愿意听呢？所以陈嫣始终是笑意盈盈的。

此时正是顺流而下，竹筏轻快，水上风自来，真是十分舒适了！

唯一可惜的是河水清澈，却不能戏水…在后世，这么清冽干净的河水可不多了。

虽然不能戏水，泡泡水还是可以的。回程的时候已经是下午晌，正是一日之中最热的时候，陈嫣耐不住热，便除了鞋履，脱了罗袜，撩起一截裙摆，在竹筏边上坐了，将小半截小腿浸在了水中。

船上两婢女都当是没看见一样…此时可不是宋朝以后的时代，那个时候风气保守，女子穿着连脖子、手腕都不能露。若是让人看了脚，那更是了不得了，说不得就要嫁给这人了…

现如今，虽然开始逐渐讲究起各种规矩，女子束缚开始增多。但总体来说是一个变革期，有的人家女子教养极严，而有的人家仿佛上古时期。上古时期是个什么风格，唔…大概就是野合也不会遭人指责的时代，孔子就是他爹和他妈野合生下来的。

大的风气上还是上古遗风较重，规矩严格只是极少数人而已。

更何况陈嫣也不是什么真正的古代人，平常行事常有‘非常’之时——真说起来，这个时代有几个女子可以像她一样到处乱跑的？不都是被拘在家中的吗？

身边的人习惯了她如此，如今不过是玩玩水而已，毛毛雨都算不上。

陈嫣再一次感谢这个时代，虽然也是古代，但至少比那些女子被彻底束缚住的时代好太多了！

赤足踢踏了几下水面，在热天里也是一种享受了，陈嫣忍不住笑了起来。手上拨弄着小竖琴，也没有认真弹奏什么